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Belén Gopegui centra su nueva novela «Te siguen» en la cultura de la vi­gilancia y el control; una reflexión que deberíamos tener en cuenta… además de leer el libro.

Entrevista: Susana Alfonso

«Saben lo que deseas, lo que buscas; aquello que te gusta, y lo que no. Conocen tu cuenta bancaria, lo que pagas, lo que debes, adónde te desplazas, con quién hablas, en qué ocupas tu tiempo cuando no trabajas. Te siguen, te examinan. Cada día, a todas horas. Tu privacidad ha sido abolida».

¿Quiénes, supuestamente, «nos siguen» y qué finalidad tienen? En última instancia, ¿es un objetivo de un poder mundial?

Nos siguen en el sentido de que conocen nuestra vida incluidas todas esas facetas de lo que antes se llamaba vida privada.  El objetivo es obtener beneficio de los datos de las personas, y pertenece a distintos actores, a veces enfrentados entre sí, empresas que compiten, administraciones que compiten.

«Olvidarse de luchar por (la libertad) es perderla».

¿Cómo definirías «la cultura del control y la vigilancia»?

Nuestras comunicaciones suceden casi siempre bajo supervisión, quedan muy pocos resquicios para lo íntimo no revelado, lo completamente secreto. Y esa vigilancia lleva al control y el control lleva a la posibilidad de manipulación.

¿Estamos siendo abducidos por ella, sobre todo las nuevas generaciones, sin ser conscientes de la pérdida de la libertad?

A lo largo de la historia partes de cada generación han olvidado que la libertad no se tiene, sino que se conquista. Olvidarse de luchar por ella es perderla.

«Si el poder de una historia tiende a ser ínfimo, lo cierto es que también resulta incontrolable».

Más allá de ser tu literatura un espejo de la problemática social, ¿pretendes remover conciencias y promover la acción de la ciudadanía? 

Ninguna literatura puede ser un espejo, siempre hay construcción, imaginación, elipsis y apuntes de lo que no está.  En cuanto a los propósitos, como escribí una vez, si el poder de una historia tiende a ser ínfimo, lo cierto es que también resulta incontrolable.

¿Te consideras una escritora política?

Raymond Williams describía la cultura como el producto de continuos intentos cotidianos de entender cómo vivimos juntos. Muchas novelas, no solo las mías, intervienen en esos intentos y en este sentido son políticas.

¿Qué intentas poner de relieve en este thriller tecnológico? ¿Qué papel juega la IA en todo este entramado?

Las novelas quieren ser leídas, ser atravesadas como un bosque, y que a veces quien las lee se detenga, perciba el ruido en las hojas, los claros de luz, las presencias de animales y personas que cruzan cerca o lejos, y se interna en una visión del mundo que es fruto de la interacción entre quien lee y el texto. Espero que alguien se interne en mi novela e imagine las cosas que allí se cuentan, algunas atañen a lo que se entiende por inteligencia artificial, otra a cómo se piensan los sentimientos y a cómo se sienten los pensamientos, otras al olor de la madera de enebro o al deseo y la alegría.

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